1342 - قال أبو عمرو : ومن ذلك أيضا قوله تعالى : حور مّقصورات في الخيام [ الرحمن : 72 ] أي محبوسات « 1 » . ويقال امرأة قصيرة وقصورة إذا حبست في الحجاب قبل أن تتزوج « 2 » . 1343 - فهذه الأقوال وأشباهها مما يطول ذكرها تفصح عن [ بطول ] « 3 » قول من جعل حكم الهمزة في زيادة التمكين لحرف المدّ في حال تأخّرها وتقدّمها حكما واحدا « 4 » ، ويؤذن بصحة ما انعقد الإجماع عليه من المخالفة بين حكمها في الموضعين . 1344 - ومما يقوّي ذلك ويزيده بيانا ويوضح [ بطول ] « 5 » قول العلماء المخالفين من القرّاء والنحويين أن الهمزة إذا تقدمت لم يحتج إلى تمكين ما بعدها - من حروف المدّ « 6 » - لأجلها ؛ لحصولها في اللفظ قبل النطق بذلك الحرف الذي يمكّن ويمطّط لهما ، وإنما يحتاج إلى ذلك التمكين والتمطيط إذا استقبلت [ حرف المد ] « 7 » ، ولم تحصل « 8 » بعد ملفوظا بها ؛ ليتقوّى بهما « 9 » على النطق بها ؛ لخفائها . 1345 - على أنها إذا تقدمت لم تخل من أن يقع قبلها متحرّك أو ساكن حرف مدّ أو غيره ، فبظهور حركة المتحرك « 10 » ، وإشباعها وتحقيقها « 11 » ، وتبيين الساكن

--> - وابن السراج هو محمد بن السري ، البغدادي ، أبو بكر ، له كتب في النحو مفيدة ، وكان ثقة ، مات سنة ست عشرة وثلاث مائة . تاريخ بغداد 5 / 319 ، طبقات النحويين واللغويين للزبيدي / 112 ، بغية الوعاة 1 / 109 . ( 1 ) انظر : تفسير الطبري 27 / 83 . ( 2 ) انظر : لسان العرب 6 / 410 . ( 3 ) زيادة ليستقيم السياق . ( 4 ) في م : ( حكمها واحد ) . ( 5 ) زيادة ليستقيم السياق . ( 6 ) في ت ، م : ( خروج ) بدل ( حروف ) ، وهو تحريف لا يستقيم به السياق . ( 7 ) زيادة ليستقيم السياق . ( 8 ) في ت ، م : ( يحصل ) بالياء ، ولا يناسب ضمير ( بها ) المؤنث . ( 9 ) أي بالتمكين والتمطيط . ( 10 ) في ت ، م : ( الحركة ) ، ولا يستقيم بها السياق . ( 11 ) في م : ( وتخفيفها ) ، وهو تصحيف واضح .